怎样欣赏书法（1）欣赏书法的形质与神采
发布时间：2021-04-05 10:13:16 人气： 来源：未知
形质，指书法的外形及其质地，即由线条构成的书法表现形式。
书法审美首先给人的直观感受是其形质之美，它是书法外在的美。
中国书法呈现在人们眼前的是汉字，又不是一般可识意义的汉字；是可感的形象，又不是轻易可以辨析的高度抽象化了的形象。
书法的形质包括点画形质以及由此而生的结体、章法形式，是一幅作品外在形式的综合体现。
一代有一代书法的形质美，一种书体有一种书体的形质美，一个书家又有一个书家独特的形质美，它是人们审美取向与实际创造的结晶，显示出不同的风格色彩，但一个共同的特点，是整体的和谐统一，各尽其态。
明解缙《春雨杂述》说：“昔右军之叙《兰亭》，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油然粲然，各止其所。纵横曲折，无不如意，毫发之间，直无遗憾。”如同美人一样，“增一分太长，亏一分太短”，这既是对王羲之书法形质美的最高赞赏，也是对一般书法形质美的最高要求。
神采，指书法作品所表现出的精神、风采，是书法的一种内在的美。
书法是表现生命的艺术，从自然界无知觉但充满生气的草木，到能够自由飞动的禽兽，无不是生命的象征，当然最高级的生命还是人。书法表现生命，就是要显示自然界尤其是人的生命，而最能体现人的生命意义的就是精神与风采。
苏轼《论书》中说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为书也。”他把“神”放在代表生命的五个重要因素之首，就是这个道理。当然，神、气，也不是孤立存在的，还要依赖骨、肉、血等其他因素。
我们感受书法的生命形象，首先是这有筋骨血肉的形体，进而是由它显示的神采。同是具备了生命活力的形体，也会因形体具体构建不同而呈现不同的神采，正好比生活中形形色色的人。因而，给人美的感受也就是多种多样的，并可满足不同欣赏者的口味。
神采与形质是不可分的，神采寓于形质之中，反过来又是形质美的最高体现。没有形质，就不会有神采，犹如毛与皮的关系，皮之不存，毛将焉附？但不可否认，书法中确有缺乏神采的形质，而书法欣赏最引人关注，最能打动人心的即是神采，“深识书者，惟观神采，不见字形”，所以神采与形质相比，显得更为重要。